21 marzo 2008
Romper el silencio por la causa pro-terrorista.
Asaf Romirowsky escribe sobre el antisemitismo que se vive hoy en muchos centros de educación superior norteamericanos ocultos bajo muy diversas "asociaciones de denuncia" de los presuntos excesos cometidos por el ejército israelí que sólo busca presentar una imagen distorsionada de Israel
Cuando hablamos del entorno que se encuentra en muchos centros de educación superior norteamericanos hoy con respecto a Israel y la creciente presencia del sentimiento antiamericano/ anti israelí, nos referimos al "nuevo antisemitismo" en el que Israel sirve de desahogo al odio procedente del bando anti israelí. Es allí, predominantemente en los campus universitarios, que se debate la existencia misma de Israel como estado judío.
La demonización de Israel se ha transformado en parte integral del zeitgeist palestino. La retórica del Holocausto es el vehículo estándar para describir "la catástrofe" de los palestinos; los israelíes son acusados de hacer a los palestinos lo que les hicieron los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
En contraste, los israelíes que residen en Israel, hasta de los círculos de la izquierda más extrema, piensan que Israel tiene derecho a existir como estado en alguna instancia, ya sea en las fronteras de 1949 o en las fronteras post-1967. Puede usted entender el motivo de que los israelíes no comprendan por completo qué está sucediendo en la diáspora con respecto a estos asuntos, puesto que nunca se han enfrentado al desafío de debatir la legitimidad de Israel.
En su inocencia, no tienen ningún conocimiento de la manera en que alimentan a los grupos anti israelíes en los campus universitarios, como Judíos por la justicia en Palestina, la Asociación de estudiantes musulmanes, y los demás que utilizan este mensaje para dar validez a sus propias agendas. Lo que es aún más problemático es que esos grupos dentro de la comunidad judía creen que el diálogo a través de este tipo de debates impulsa el proceso de paz entre israelíes y palestinos.
Defender a Israel se vuelve cada vez más complicado cuando los israelíes y los judíos deciden adoptar la agenda de los palestinos distrayendo la atención del verdadero asunto detrás del conflicto: el reconocimiento mutuo.
Concurso para nombrar las nuevas Siete Maravillas del Mundo.
La organización New7Wonders ha organizado un concurso en el que se elegirán las "Siete Nuevas Maravillas de la Naturaleza". La elección será vía internet, a través de correos electrónicos en la dirección: http://www.new7wonders.com/ y las votaciones continuarán hasta el 31 de diciembre de 2008. En enero de 2009 se dará a conocer la lista de los 21 sitios finalistas que pasarán a una segunda ronda de votación. Las Siete Nuevas Maravillas de la Naturaleza serán oficialmente declaradas en el verano de 2010.
Tres lugares de Israel están entre las nuevas Siete Maravillas de la Naturaleza. Desde el de martes, el Mar Muerto ocupa el puesto 38, el oasis Ein Gedi el 97 y Rosh Hanikra el 168.
Tres lugares de Israel están entre las nuevas Siete Maravillas de la Naturaleza. Desde el de martes, el Mar Muerto ocupa el puesto 38, el oasis Ein Gedi el 97 y Rosh Hanikra el 168.
20 marzo 2008
Merkel en Jerusalén.
Hermann Tertsch escribe sobre la histórica visita de la canciller alemana Angela Merkel a Israel, donde habló en la Knesset, así como las reacciones a la misma por parte de los distintos sectores políticos.
Como no podía ser de otra forma, ciertos sectores de la izquierda europea se han apresurado a criticar a Merkel por no aludir a los asentamientos israelíes en los territorios ocupados ni a la triste situación en Gaza. A Gaza sí se refirió y con inmenso sentido común. Hamás es responsable de lo que allí ocurre, porque Israel, que se retiró unilateralmente de aquellos territorios, no puede tolerar que desde allí se bombardee diariamente a su población. Merkel cree en el derecho a la defensa propia. Otros pretenden que Israel renuncie a ella. No puede caer en semejante error quien tan larga memoria tiene. La cancillera ha estado ya tres veces en Israel y los territorios durante su mandato. Y por supuesto que ha tratado con los dirigentes israelíes sobre estas cuestiones políticas a las que aludió en el parlamento en Jerusalén como «la necesidad de dolorosas concesiones».
La política israelí es muchas veces muy criticable y condenable. Y sin duda habrá de hacer muchas «concesiones dolorosas» para cualquier acuerdo cuando tenga interlocutores. Pero su derecho a la defensa propia sólo se lo pueden discutir sus enemigos. Pero, además, ha quedado claro que esta visita ha sido concebida personalmente por la cancillera como una proclamación de principios. Con siete ministros de su Gabinete en Jerusalén para elaborar con sus homólogos israelíes programas de cooperación a largo plazo, ella se ha centrado en la escenificación de este salto cualitativo que convierte a Israel en uno de los socios privilegiados de Alemania en un nivel que solo tienen Francia, EE.UU., Italia y quizás ahora Polonia. El Estado de Israel está, desde esta semana, un poco más arropado ante las tempestades de la historia que se adivinan. Lo necesita y lo merece.
18 marzo 2008
VideoHasbará: "Entrar en el paraíso".
Prisión de Shikma, cerca de Tel Aviv. Muchos de sus internos son criminales que cumplen cadena perpetua condenados por terrorismo, sin embargo, en su casa, son considerados como mártires. La mayoría pertenecen a la Jihad Islámica. Todos se ven como soldados de una guerra santa. Entre los detenidos está Besharat. El documental "Entrar en el paraíso" cuenta su historia.
El documental muestra el interrogatorio al que fue sometido por las autoridades israelíes y la reconstrucción del atentado fallido. En la grabación asegura que su mejor amigo, el hermano de Walid, le pidió que se hiciera miembro del grupo terrorista islamopalestino Yihad Islámica y él accedió. El dos de agosto de 2001, subió a un autobús donde pensaba inmolarse con una bomba. El conductor, Munashe Nuriel se convirtió en un héroe al salvar la vida de 54 personas: la suya, la de los pasajeros y la del frustrado asesino de 16 años Mohammed Besharat.
El documental muestra el interrogatorio al que fue sometido por las autoridades israelíes y la reconstrucción del atentado fallido. En la grabación asegura que su mejor amigo, el hermano de Walid, le pidió que se hiciera miembro del grupo terrorista islamopalestino Yihad Islámica y él accedió. El dos de agosto de 2001, subió a un autobús donde pensaba inmolarse con una bomba. El conductor, Munashe Nuriel se convirtió en un héroe al salvar la vida de 54 personas: la suya, la de los pasajeros y la del frustrado asesino de 16 años Mohammed Besharat.
Novedades en la blogoesfera.
Ha sido creado un nuevo e interesante blog llamado "Or Hayeladim", que contiene artículos sobre sionismo y judaísmo en general. Colaboran jóvenes como Eli Cohen, editor de "La Bella Aurora" o Jose Cohen, editor de "Desde Sefarad".
Eurabia 2015.
17 marzo 2008
Aumento del antisemitismo en la última década.
El antisemitismo, así como el odio a los judíos promovido por gobiernos, y la crítica a Israel crecieron de manera notable en la última década, y en esa tendencia se encuentra la Argentina como uno de los países con mayor incremento según datos de 2006. Un documento presentado por el Departamento de Estado de los EEUU destacó que entre las naciones donde se registraron un mayor aumento de agresiones contra Israel y el sionismo figuran Argentina, Venezuela y Canadá.
El informe, que detalla distintos tipos de ataques antisemitas cometidos en todo el mundo, destacó que el atentado terrorista a la AMIA fue "el ataque antisemita más letal desde la Segunda Guerra Mundial". También observó que en los casos de abuso verbal "aumentan el nivel de ansiedad dentro de la comunidad judía", y cuando resalta daños a la propiedad cita las pintadas antisemitas registradas en el barrio de Once y en una sinagoga de Villa María, en la provincia de Córdoba.
El informe titulado "Antisemitismo global contemporáneo" dio cuenta de que diferentes embajadas norteamericanas en el mundo resaltaron un incremento de ataques a judíos, a sus propiedades y a diversas instituciones, entre ellas a sinagogas, aunque no aportó estadísticas exactas. "Hoy, sesenta años después del Holocausto, el antisemitismo no es sólo un hecho histórico sino que es un suceso cotidiano", destacó el reporte que fue enviado al Congreso, dedicado a la memoria del diputado republicano Tom Lantos, único sobreviviente de la Shoá que formó parte del Parlamento y falleció hace un mes.
El instituto "Stephen Roth", de la Universidad de Tel Aviv, notificó en su última publicación 593 casos de incidentes antisemitas en 2006, el peor año desde 2000. Del total, 277 fueron ataques físicos contra judíos y 105 a sinagogas; casi la mitad de los incidentes se registraron en Europa Occidental. Uno de los hechos más polémicos y violentos de antisemitismo se registró en Francia cuando Ilan Hamili, un judío de 23 años, fue encontrado desnudo, esposado y quemado cerca de una estación de trenes en las afueras de París; días después murió por las heridas sufridas.
Asimismo, el informe da cuenta sobre las nuevas formas de discriminación, que se fortalecieron en la última década. "La característica distintiva del nuevo antisemitismo es la critica al sionismo y a las políticas de Israel lo que –de manera intencional o no- tiene el efecto de promover el perjuicio contra los judíos demonizando a Israel y a los israelíes". El documento agregó que la crítica hacia Israel genera antisemitismo y se puede trasladar a la violencia física, como ocurrió en 2006 durante la guerra que mantuvo Israel contra Hezbollah en el Líbano.
El informe destaca a los gobiernos y líderes políticos que "agitan las banderas del odio antisemita en sus sociedades". Cita concretamente a los presidentes de Irán, Mahmoud Ahmadinejad -que cuestionó la veracidad del Holocausto- y al de Venezuela, Hugo Chávez que "demoniza públicamente a Israel".
11 marzo 2008
"Un sionista antisemita".
Un libro de ateísmo para niños ha desatado la polémica en Alemania y el autor, Michael Schmidt-Salomon, ha sido acusado de antisemitismo por el perfil que hace de un rabino que, según sus detractores, recuerdan las caricaturas de los judíos en los años treinta. El libro en cuestión es "¿Cuál es el camino hacia Dios?", y ha sido criticado también por reducir las tres religiones monoteístas a sus corrientes fundamentalistas. Los personajes centrales son un cerdito y un erizo, quienes intentan iniciar una conversación sobre Dios en la que salen mal parados un rabino ultraortodoxo, un imán musulmán y un obispo. El autor se ha defendido de la acusación de antisemitismo y se ha permitido incluso bromear sobre ella al recordar que, cuando impulsó la creación del Consejo Central de los Ex Musulmanes en Alemania, la televisión iraní lo acusó de ser "un agente de Israel". Dijo Schmidt-Salomon: "Ninguna duda: debo ser un sionista antisemita".
